Креспи, Джованни Баттиста, Дева Мария с младенцем Иисусом, Франциском Ассизским, святым Бонавентурой и Антонием Падуанским

В верхней части полотна, среди ангелов, изображена Дева Мария в красной тунике и синем мафории. Она передаёт младенца Иисуса в руки Франциску Ассизскому (около 1182 – 1226) – католическому святому, основателю ордена «Меньших братьев» или францисканцев. В нижней части слева – святой Бонавентура (1221 – 1274). Будучи младенцем, он был излечен святым Франциском, и его родители посвятили ребёнка служению Богу. В 1251 году он присоединился к ордену францисканцев и был назначен кардиналом-епископом Альбано. На картине из собрания ASG он изображён перед раскрытой книгой с крупным шрифтом, которая, вероятно, является «Житием Святого Франциска», чьим автором считается Бонавентура. У ног святого – красная кардинальская шапка (биретта). По легенде, когда папские послы прибыли возвести Бонавентуру в сан кардинала, он занимался мытьем посуды и попросил их повесить кардинальскую шапку на сучок дерева, пока не закончит работу. За спиной Бонавентуры изображён ангел с крестом в руке (данное изображение частично утрачено, поскольку картина была обрезана и загнута по краям). Святой считал себя не заслуживающим таинства причастия и был удостоен его ангелом, который принёс на алтарь святые дары для Бонавентуры. Одет святой в кардинальские одежды – в коричневую моццетту на плечах, белое роккетто с тщательно прописанными плиссировками и кружевами на манжетах, контрастирующими с грубостью ткани, из которой изготовлена сутана.

В классическую францисканскую рясу коричневого цвета с капюшоном и веревкой на поясе с тремя узлами, символизирующими религиозные обеты (бедность, целомудрие и послушание) одет Антоний Падуанский, изображенный в правой нижней части композиции. Антоний Падуанский (1195 – 1231) – знаменитый католический святой, проповедник, оратор и «Светоч ордена». Его изображают молодым, исцеляющим людей, с лилией или пылающим сердцем, во время проповеди рыбам, с младенцем Иисусом, проповедующим в ветвях орехового дерева, в сцене чуда с ослом, вставшим на колени перед Святыми дарами. Но чаще всего Антоний держит в руках книгу – символ Слова Божьего и просвещения. С небольшой книгой в руке он изображён и на картине из Большого собрания изящных искусств ASG. Он заложил её пальцем. Одухотворенное лицо святого обращено к младенцу в руках Франциска.

Произведение из Большого собрания изящных искусств ASG является авторской репликой картины Джованни Баттисты Креспи из Галереи Сабауда в Турине. Персонажей работ объединяет высокий рост, фактурность, землистый цвет кожи, изящные руки с длинными пальцами, крупные уши и носы, рисунок волос на висках и щетина. Святого Франциска Ассизского в своих композициях Креспи часто писал с одного и того же натурщика. Причем позировал он в одинаковом ракурсе – лицо Франциска, написанное в профиль, склоняется к младенцу. Так он изобразил святого в работе «Мадонна с младенцем и Франциском Ассизским», проходившей 22 сентября 2016 года на аукционе «Desa Unicum Warsaw».

Примеры аналогов с типичными для Креспи мужскими персонажами можно приводить и далее – «Дева Мария со святым Карлом Борромео и Гуго Гренобльским» (Павийская Чертоза), «Вознесение Девы Марии с фигурами Франциска Ассизского и Карло Борромео» (Пинакотека Брера, Милан), «Дева Мария передает младенца Святому Франциску Ассизскому, Карло Борромео и Екатерине Александрийской» (1620 – 1630-е годы, Уффици, Флоренция), штудия головы францисканского монаха (возможно Святого Франциска) (около 1600 года, Музей Гетти, Лос-Анджелес), «Святой Франциск, исцеляющий прокаженного» (1630 год, Пинакотека Брера, Милан), «Мадонна во Славе со Святым Франциском и Карло Борромео» (около 1610 года, Королевский дворец, Турин) и др. Следует отдельно выделить композицию 1620-х годов, где Мадонна передает младенца Антонию Падуанскому с близкой Франциску Ассизскому внешностью. Изображение святого дополнено цветком лилии (Кафедральный собор Павии).

Во всех мужских изображениях Джованни Баттисты Креспи уделяет большое внимание рукам, жесты которых изысканы и прихотливы. Особо выделяются утрированно тонкие длинные пальцы. На картине из собрания ASG одна из рук святого Бонавентуры лежит на книге. Красоту и тонкость линий кисти подчеркивает тугое белое кружево. Жилистая рука с припухшими фалангами Антония Падуанского держит книгу. Отдельного разговора заслуживает правая рука Франциска Ассизского. Длинные крючковатые пальцы кончиками касаются младенца. Их сухости и темному цвету кожи противостоит пухлое розовое тело ребенка. Подобный примечательный рисунок пальцев, безусловно, можно считать одной из авторских особенностей живописи Креспи.

Картина из Большого собрания изящных искусств ASG написана для монастыря, принадлежащего ордену францисканцев. Столь большая по формату работа могла находиться лишь в монастырских интерьерах с их высокими стенами и сводами. Помимо этого, выступить ее заказчиком и оплатить такой объем работ, мог лишь крупный религиозный орден, коим, без сомнения, выступают францисканцы.

Работа приобретена во Франции на аукционе Delorme & Сollin, 06.07.2012.

Креспи, Джованни Баттиста (Crespi, Giovanni Battista, 1575, Черано – 1633, Милан). Вероятно, обучался живописи у отца Рафаэля Креспи. В 1591 году художник прибыл в Милан, где работал во дворце Борромео. Здесь он испытал влияние маньеристов Пеллегрино Тибальди (1527 – 1596), Гауденцио Феррари (1475 – 1546) и Бартоломеуса Шпрангера (1546 – 1611). При поддержке Федерико Борромео он отправился на стажировку в Рим, Болонью и Флоренцию. По возвращении в Милан, Креспи много работал как скульптор и архитектор. В 1621 году его назначили первым директором художественной академии Амброзиана. Он стал известным в Милане мастером религиозной живописи, создавая монументальные композиции не только для столичных, но и для многочисленных провинциальных храмов и монастырей Ломбардии [1, с.89].

01.02.2015 МИКН Сульдин А.В.

1. E. Bénézit, Dictionnaire des Peintres, Sculpteurs, Dessinateurs et Graveurs – Paris: Gründ/Hilmarton Manor Press, 1999. – vol. 4, p. 89.

1. Булгакова А.В., Сульдин А.В. Художественно-техническая специфика живописи старых мастеров и принципы реставрации картин из Большого собрания изящных искусств ASG//Мир Искусств: Вестник МИА. – 2015. – №3 (11). – С. 118 – 123.
2. Булгакова А.В. Великий святой из Ассизи//Мир Искусств: Вестник МИА. – 2015. – №4 (12). – С. 132 – 138.
3. «На стыке эпох». Интервью Ивана Никонова «Реальному времени» //Мир Искусств: Вестник МИА. – 2017. – №2 (18). – С. 36 – 43.
4. Бородина С.Д., Власова Е.А. Холст, масло, вечность… //Мир Искусств: Вестник МИА. – 2017. – №4 (20). – С. 56 – 66.
5. Булгакова А.В. Атрибуция картины Ломбардской школы XVII века из БСИИ ASG на сюжет «Дева Мария передаёт младенца Иисуса святому Франциску Ассизскому//Мир Искусств: Вестник МИА. – 2018. – №2 (22). – С. 49 – 55.