ORRENTE, Pedro (1580 – 1645), ОРРЕНТЕ, Педро де. Иаков, разделяющий стадо Лавана
- Артикул 0874
École ESPAGNOLE du XVIIe siècle, entourage de Pedro ORRENTE. Jacob séparant les troupeaux de Laban avec des baguettes de bois. Toile
95 x 126 cm
Restaurations anciennes
Описание, иконография
Педро Орренте, круг.
"Иаков, разделяющий стадо Лавана".
Испанская школа XVII век.
"Иаков, разделяющий стадо Лавана".
Испанская школа XVII век.
Экспертное заключение
Cabinet Eric Turquin, Paris
Сведения об авторе
Орренте, Педро де * Педро де Орренте. Чудо с
Педро де Орренте. Чудо с хлебом и рыбами. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж Педро де Орренте. Чудо с
ОРРЕНТЕ, Педро де (Orrente, Pedro de) Ок. 1580, Монтеалегре (Мурсия) — 1645, Валенсия. Испанский живописец. Вел кочующую жизнь, работал в Мурсии, Куэнке, Толедо, Валенсии (1616 и после 1631). Некоторое время находился в Толедо поблизости от Эль Греко, что дало повод называть Орренте его учеником. Известно, что он дружил с сыном Эль Греко Хорхе Мануэлем, крестил одного из его сыновей. На творчество Орренте самое сильное влияние оказали произведения Якопо Бассано, которые он изучал во время своего пребывания в Италии, а также копировал те, что попали в Испанию. Орренте называли "испанским Бассано". Возможно, что в Венеции он учился у последнего из династии Бассано — Джироламо. Орренте писал библейские сюжеты в виде многофигурных крестьянских сцен, которые происходят на фоне условного сельского пейзажа. Влияние венецианского колорита сменилось его увлечением светотенью в традиции Караваджо. Произведения: Чудо с хлебом и рыбами (Санкт-Петербург, Гос. Эрмитаж), Христос в Эммаусе (Будапешт, Музей изобразительных искусств), Поклонение пастухов (Мадрид, Прадо). Картина из музея Прадо, именуемая в старом каталоге как Странствие семьи Лавана, ныне с бо́льшим основанием называется Лаван настигает Иакова и изображает момент, когда Лаван, настигнув Иакова, ищет в его вещах статуэтки идолов, которые Рахиль украла и спрятала под верблюжьим седлом. Приметы этого сюжета можно обнаружить в левой части композиции, тогда как в целом она производит впечатление многофигурной сцены привала странников.