Б
ольшое собрание изящных искусств ASG
174
Живопись
Старых мастеров Западной Европы XVI - XVIII вв.
Голландия
В иных, нежели во Фландрии, условиях развивалась Голландия,
которая по Утрехтской унии 1579 г. стала независимой буржуазной
республикой. Развитая в экономическом отношении, Голландия
возглавила борьбу против испанского владычества. Господству-
ющее положение здесь занял кальвинизм – направление проте-
стантизма, наиболее полно соответствующее духу предпринима-
тельства и завоевания земных благ. Кальвинизм обозначил отход
от храмовой религиозной живописи с ее мистическим звучанием,
столь популярным в испанском Барокко, к работам на светские сю-
жеты с общечеловеческим содержанием. Предвестником реалисти-
ческого направления в голландском искусстве был Питер Брейгель
(Мужицкий) (ок. 1525 – 1569), одним из учеников которого был
Лукас ван Фалькенборх
, к его мастерской относится полотно
«Сцена на кухне»
(№ 239 наст. к.).
Голландские художники ориентировались не на дворцовую и
церковную живопись, а на жилища горожан и общественные по-
стройки. Отсюда отсутствие пафоса в живописи, которая стано-
вится все более одомашненной, харáктерной и доступной пони-
манию простого зрителя. Герой искусства Голландии, в отличие от
других стран Европы, – это горожанин, живущий своей жизнью и
высоко ценящий свой уклад. Традиционно голландец видит за каж-
дым окружающим его предметом не только вещь быта, но и ощуща-
ет ее глубокий философский смысл.
Доступность художественного языка определила
массовый
спрос на живопись
, причем настолько большой, что профессия
художника перестала«обожествляться», а стала чем-то обыденным
и даже заурядным. Художники были поставлены в условия сильной
конкуренции друг с другом. Большой спрос породил большое
предложение. Продукт их деятельности – картина – превратилась в
товар, продаваемый на рынке. Очень часто живописцы рассматри-
вались на уровне ремесленников, работавших в строго определен-
ном жанре. Весьма редко художник одинаково успешно работал во
всех направлениях. Примером этому может служить творчество
выдающегося голландского живописца Рембрандта Харменса ван
Рейна (1606 – 1669), картины которого на сегодняшний день явля-
ются украшением лучших музейных собраний. В БСИИ ASG хра-
нится работа
Яна Ливенса «Мужской портрет в восточном
костюме»
(№335 наст. к.), вместе с которым Рембрандт начинал
свой творческий путь в мастерской Питера Ластмана. Большин-
ство художников Голландии являлось «узкими специалистами»: в
портретном жанре тон задавал Франс Хальс (1582/1583 – 1666),
в пейзажном – Якоб ван Рейсдаль (1628/1629 – 1682), в интерьер-
ной живописи –Питер Янс Санредам (1597 – 1665) и Эмануэль де
Витте (ок. 1617 – 1692), в натюрморте –Питер Клас (1597 – 1661)
и Виллем Клас Хеда (1594 – 1680/1682).
В это же время складываются основные школы голландской жи-
вописи: харлемская, амстердамская, делфтская, утрехтская, а также
сообщества художников, объединенных общими эстетическими
принципами.
В
XVII в.
голландское искусство имело несколько направлений
в своем развитии – это и италинизирующий романизм (Абрахам
Блумарт (1564 – 1651), Иохим Втевол (1566 – 1638), Корнелис ван
Хаарлем (1562 – 1638) Питер Ластман (1583 – 1633), и характер-
ный для многих европейских стран караваджизм (Геррит ван Хонт-
хорст (1590 – 1656), Хендрик Тербрюгген (1588 – 1629) Дирк ван
Бабурен (1595 – 1624), и барочное направление, испытывающее
воздействие искусстваФландрии (ИоахимЭйтеваль (1566 – 1638),
Эсайас ван де Вельде (ок. 1590 – 1630). Но главной тенденцией раз-
вития голландского искусства было тяготение к реализму, проявив-
шееся во всех его жанрах. Все это нашло отражение и в голландской
живописи Большого собрания изящных искусств ASG.
Для голландского искусства свойственно обилие жанров. Так
же, как и в других странах, здесь развивается
историко-мифоло-
гическая и религиозная живопись
. Отличительной чертой
голландской религиозной живописи является трактовка традици-
онных библейских сюжетов в виде бытовых сцен, перенесенных в
знакомую зрителю реальность. Художники, работавшие в мифоло-
гическом и библейском жанрах, тяготели к «приземлению» сюже-
тов в духе Караваджо. Таким образом, прототипами богов Олимпа
и библейских персонажей становятся выходцы из народных масс. И
хотя в собрании ASG нет больших, масштабных полотен этого на-
правления, исполненных мастерами Голландии, оно получило свое
отражение в более камерных картинах. Именно в таких форматах
выполнены работы мастера мифологического жанра
Николаса-
Корнелиса Муйарта – «Иосиф, проданный в рабство»
(№ 332 наст. к.) и «Меркурий и Аргус» (№ 333 наст. к.).
Одним из первых внес в голландскую живопись
элемент жан-
ровости
Франс Хальс из Харлема. Героев своих картин он поме-
стил в характерную для них среду конкретной жизни Голландии
первой половиныXVII столетия. Основными направлениями стали
изображения гуляний и пирушек кавалеров стрелковых рот, состо-
ятельных бюргеров, а также его простых современников. Как пра-
вило, это многофигурные композиции, отличающиеся атмосферой
праздничности, радости, а иногда и своеобразного простонародно-
го юмора. Очень часто они имеют несколько смысловых уровней.
Среди мастеров жанровой живописи из БСИИASG выделяется
ученик и последователь Адриана ван Остаде –
Корнелис Дюсарт
с работой
«Чтение газеты»
(№ 352 наст. к.). В этой картине
можно увидеть и занимательную бытовую сцену, и характерный для
голландского искусства подробный разговор о нравах, переданный
языком символов. Влияние учителя проявилось в близости образов
Дюсарта к персонажам Остаде, а также в характере изображения
интерьера.
Созвучна работам Остаде и картина
Квирина Герритса ван
Брекеленкама «Кружевница»
(№ 353 наст. к.). Стилистиче-
ски она близка к его работе «Уснувшая у камина женщина» из На-
циональной галереи Лондона.
г
олландскаяживопись XVII-XVIII вв.
